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尊重生命 珍惜生命 佛法化世,不出慈智二门。智以导愚,解除我人的邪知错觉,恢复人人本有的佛性与正觉,获得人生的自在与安祥;慈以济众,维系生命个体间相依相倚的和合,共同面对生存的残缺与苦难,构铸...,使人与人之间、人与动物之间、人与自然之间回复纯净的和平与和谐呢?从古至今,由中到外,圣哲英雄们,凡夫草民们各有方法,但不幸的是或因方法不对而事与愿违,反面引来的是更多的仇恨与伤害;或因智见的片面而弊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451453452.html
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能够把家庭伦理的心灯点亮了,才能让家庭里的所有亲人都活得非常的欢喜,过着非常快乐的日子。 第二,点亮尊敬和谐的心灯——人与人相处是彼此互动的,最要紧的是互相尊敬。你不尊敬别人,别人就不尊敬你;你对...我要对别人忍让、和平,要给人尊重、给人和谐,如此才能与大众和合相处。 第四,点亮般若智慧的心灯——我们心里的灯,最光明的就是般若智慧。智慧由心生起,有了般若智慧,就可以把红尘世界的真相看得清清楚楚,...
佛光禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490253637.html
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逸为耻二十一世纪的曙光以照遍全球,多元化的世界格局正在形成。人与人、团体与团体、企业与企业、国与国之间都在以最佳的姿态迎接世纪千年。和平与发展是当今世界的主题,安定的社会环境尤其重要。上个世纪,饱受...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593954226.html
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出世与入世的角度 历来人们认为佛道家所追求的境界是出世,而把人对于现存社会的积极适应叫做入世。 其实,出世与入世有一个角度,可在现世生活中,我们很难轻而易举地脱口说出这个角度有多大,在回答这个问题之前,应当先审视一下衡量这一角度的标准是什么。关于入世,涉及到的根本问题是人与人、人与社会,而出世,涉及到人与自然以及人的精神与境界。这是入世与出世各自的标准。入世适合于人的交往和各种活动,给群居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平等、佛与众生平等的理念推演出来的概念。佛教的平等观与在平等观基础上产生的和谐观,不仅是人与人的平等、和谐,还是人与动物、与自然界的平等和谐,所以,和谐社会仅指人与人之间的和谐相处是不够的,理所当然要把“可持续发展”、“优化环境”、“回归自然”的理念包括进来,在人与自然的关系上,要破除西方制造哲学推演出来的人是宇宙的中心的理念,破除按照人的意志、欲望去改造世界的理念。 其次,从人类社会的内部关系...
沈善增
|佛学论文|因明|五明|
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,物质财富日益增多,但同时国与国,民族与民族、集团与集团、人与人处在激烈的竞争中,各种社会矛盾此伏彼起。这些社会矛盾从物质层面来讲,可以说与资源有限、贫富不均有关;从精神道德的层面来看,与自利利他精神...修桥铺路等慈善活动,济世度人。这样的典型事例,古今中外,不胜枚举。佛教的这种自利利他的精神,对于提升人的道德境界、促进社会安定所起的积极作用,是佛教能长期流传,受到社会尊重的一个重要原因。
社会发展...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382460716.html
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佛陀对众生的最大的贡献,在于揭示了宇宙人生是一种缘起,这就是说宇宙万物之间是互相关联的。《华严经》用因陀罗网来形容这种缘起,表明了这种关联的广泛性与包容性。在这种关联的网络中,以人与万物的关系、人与人的关系、身与心的关系为三大主纲,从而形成了重重无尽的因陀罗网。 但是,如果我们用佛教来理解生态学,二者之间有惊人的相似之处。生态学是研究生命与环境之间相互关系的科学。广义地理解生态学这个概念,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和光同尘、和衷共济…… 无论和字有多少用处,我想最终仍是落实到人与人、人与自然的关系上。只要人与人和谐,人与自然和谐,一切都会变得更美好。 而一团和气,主要还是说人际关系。无论当今在学术上,社交上,...惹事生非而嘴上又高喊大同的人,往往是葬送和谐的勇夫,与一团和气之福无缘,自然是烦恼相伴,终其一生了。 正道是: 慧风和畅一气呵, 小儿溪边唱六和。 打酱铜钱买成醋, 阿妈不责怪阿婆。
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演仁
|佛学论文|因明|五明|
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试论佛教“平等慈悲“理念的现世价值 陈冠桥 提要:佛教,作为对人类的终极关怀提供的解脱之道,是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系与价值体系。“平等慈悲”是佛教关于人与人、人与自然的基本理念。其现代...佛教提供了调整人的心灵,进而调整人与人的关系、人与自然的关系的空前的历史契机。通过对21世纪人类社会的审视,我认为,佛教的“平等慈悲“理念正契合解决人类社会矛盾的需要。 一、“平等慈悲”理念的内涵...
陈冠桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055670322.html
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同体大悲”,我们人与人、人与整个的法界有情都是一体的,我们要培养慈悲心、祛除内心的贪瞋痴,这样,战争的根源自然就没有了。 从世间法的角度讲,我们不能忘记过去的历史,铭记历史的目的不是为了增加种族和...
佛教在线
|佛学论文|因明|五明|
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